双魁阁是为纪念清代刘荣庆、刘国庆及当今的李德仁、李德毅两对兄弟各自创下的辉煌业绩而建造的。溱湖南岸雁子墩刘氏“一门五都督，三科两状元”，从明到清喧赫乡里达五百年之久。当代的李德仁、李德毅兄弟二人五院士，真是“古有三科两状元，今有兄弟五院士”。古今双魁，为溱湖八景增添了新的辉煌。

这座奇特的教堂可谓“具有中国特色的小教堂”。虽然简陋但功能与任何大教堂不见得有太多区别，给信徒和教民传播上帝的旨意，带来神爱。 没有钟楼，围墙终端的大门口做成象征性的钟楼，顶上竖立了一个棕色的十字架。泥水匠以他毕生最端正的态度用桔红色涂料书写了基督教堂四个大字，告示众人这里是宗教圣地，以示与社区活动中心和棋牌室的区别。象征性的钟楼与教堂主体是分离的！

高二适故居：位于古镇小溱湖巷北侧。两层楼屋，粉墙黛瓦，仿清风格，面积近两百平米。高老是当代著名学者、诗人、书法家。一九零三年生于溱潼北侧三公里外的小甸址村。一九二三年婚后在此居住十多年。旧居内珍藏高老遗墨、遗物百余件，相关书籍两百多册，海内外名家题赠三十多件，具有较高的历史、学术和艺术价值。

婚俗馆是传统民居结构，分上下二层。上楼为旧时闺阁绣堂，设琴棋书画及女红。楼下为花堂、洞房，另有花轿、礼担等，用于当地婚俗展示。既有古时候婚姻所遵循的“六礼”程序，更有里下河地区如抱轿、哭嫁、饿嫁、迎扒灰爹、轧马桶盖、闹新房等特殊婚俗风情，以及旧时婚姻的各种轶事。

契约馆中收藏了一千多份自明代以来的各式契约及文书，是水乡古镇的一段历史珍藏，为研究当地的行政区划、历史、宗教、货币、司法、战争等提供了生动的例证和有益的信息。

溱潼砖瓦馆是一座能够充分展示地方古代建筑艺术遗产的展馆。这里收藏了上至先秦时代，下至上世纪中叶的各式砖瓦、建筑雕饰、瓦当滴水和传统砖瓦制作工具等1000多件，横跨历史时空长达2000多年。

迎面的这块大砖叫画像砖，它和这里收藏的秦汉时代的大砖都是镇馆之宝。所谓画像砖就是用拍印和模印方法制成的图像砖，是中国古代民间艺术的一枝奇葩，在我国古代美术园林中持续开放了1500多年。它起于战国，盛行于两汉，多在墓室中构成壁画。有时也用在宫室建筑上，它不仅是美术作品，也是记录当时社会生产、生活的实物资料。

各个时期画像砖上的内容有所不同，这上面主要表现的是宗教佛像内容和一些图案文字。

下面请大家欣赏溱潼地区各个时代的的各种瓦当。这些瓦当时间最长的有500多年，最短的也有上百年的年纪了。瓦当就是筒瓦的头子。我国发现最早的是洛阳、临淄一带，东周城址出土的半圆形瓦当，到秦汉以后大为流行。由于古代的瓦当上面多有纹饰和文字。所以后人常以“汉瓦当文”来喻意延年益寿。

受汉瓦当纹饰的影响，数千年来，这里生产的瓦当一直传承着古老的文化。别看这小小的瓦当，上面尽是文章。溱潼水质清淳、土质膏粘，烧制出的砖头细腻坚固，看上去色彩如“茨茹青”，敲起来“镗锣响”。上海城隍庙、南京古城墙、镇江金山寺等处建筑物都曾由溱潼砖瓦砌成。2006年溱潼砖雕曾作为礼品赠送给台湾国民党原副主席邱创焕先生。

在千年古刹绿树禅寺边上，有一个颇有仙气的景点——绿院古槐。除了苍老的槐树，绿院内还有“槐安亭”和“槐仙泉”。走近老槐树，铁栏杆上密密匝匝的红丝带，似乎在向人们讲述着老槐树的传奇故事。

绿树禅寺以老槐树得名，老槐因禅院而充满了灵气。说古槐有灵气，一是树龄高。据记载，老槐树栽植于唐代，距今有1000多年。二是树形独特。细看树根有如趴着一个光屁股的男孩。三是保健。用“槐仙泉”水和槐树花沏茶，有延年益寿之功效。四是成人之美。老槐树可以让有情人终成眷属，婚姻美满，让能婚后不孕的夫妇早生贵子，传说当年溱潼的牛郎董永路遇七仙女，还是老槐树保的媒呢！所以你看，成群的游客来到灵树下，都烧香许愿磕头扎丝带，祈求神树保佑婚姻美满、家庭幸福！

众所周知，李姓是中华民族的大姓。旧时每个家族都习惯用堂名来区分宗支，这座小亭取名叫“莲亭”，也是李家“青莲堂”标志性象征，众所周知鼎鼎大名的诗仙李白，号称青莲居士。 “翰墨因缘旧，烟云供养宜”。这副楹联充分体现了李氏家学渊博，世代书香的古老家风。 书香门第，翰墨因缘，就跟对岸的智泉、慧井、玉兰、金桂一样，清流汩汩，馥郁芬芳。正如这副对联上所说的“清泉饮毓秀，壮志乘扶摇”。多年来，莘莘学子接踵而来，饮用了智泉。慧井里的水、都能蟾宫折桂，金榜题名，事业有成，鸿图大展。为李氏故宅增添了许多佳话。

穿过大厅，这里便是李家的私家花园。大家请看，前方圆门上的这块砖雕，就会知道这座花园名叫“睿园”。所谓“睿”，就是聪明智慧的意思。王安石说过，“睿则思无所不通”。这个睿字右边多写了一个“又”字，是睿上加睿的意思，事实证明，从里走出的有清代状元李承霖，受过民国大总统褒奖的李贞发，和当今的李德仁、李德毅弟兄院士，他们都走进了世纪的风云，开创了事业的辉煌。

地处水乡的人们，在造园时借鉴了扬州个园的建筑风格。回廊环抱，堆砖漏窗，移步移景。同时也巧妙地运用了水的优势。老子说过 “仁者乐山，智者乐水。”池塘虽小，还有这么多的文化内涵。这里既反映了主人构思的精巧，更汇聚了水乡文化的灵秀，难怪李家弟兄如此优秀。

溱潼古镇地处小岛，居民户户相连、家家相通，且巷道狭窄。一旦发生火灾，定会殃及四邻。因此，溱潼人自古注意防火。从清代起，这个镇就按地段划成河南、河北十四坊，各坊都设有民间消防组织。新开馆的水龙局内还保存着十四坊示意图。目前，馆内保存一台1892年德国进口的水龙。国内仅此3台（浙江、上海、溱潼），它的存在印证了往日溱潼深厚的经济实力。

去溱潼古镇一定要看看溱潼民俗风情馆。据介绍：溱潼古镇民俗风情馆创办于2002年，是利用古镇的朱氏民居改建而成的。据《朱氏家谱》记载，他们的祖先早在明朝建文帝时已到溱潼安了家。朱氏民居在2006年成为省级文物保护单位。原江苏省人大副主任戴为然同志出于对故土的热爱，特意题写了馆名。

溱潼人早酒晚汤，三水长。“长”就是长寿的意思。因溱潼地处水乡，旧时溱潼人以捕鱼为生，捕鱼要赶早，早上喝酒是为了驱寒。随着经济的发展，很多船只停靠在此装货卸货，搬运工喝酒为了增强体力。到现如今，溱潼人款待宾客依然有这么一条原则：无酒不成席，无酒不成礼，无酒不成欢。

萌生于唐代的古槐距今1100多年的历史，富有许多神奇的传说，福佑当地百姓。每逢香期假日，前来虔诚礼拜者甚众。在传统的七夕节（农历七月初七），青年男女在此缔结姻缘，期望百年好合。建于五代时期的禅院因老槐而得名，大殿的柱础上雕有龙、凤、狮、象等精美纹饰；殿内巧妙运用金字山、中柱山、过梁山等结构，彰显水乡寺院建筑特色。

山茶院。早在清代乾隆年间，这里就形成了溱潼古八景之一——花影清皋。 目前，全世界有400多个茶花原生品种，山茶院内种植有二十几种中外名贵山茶原生品种。每到花季，它们争奇斗艳，竞相开放。

溱潼古八景之一“花影清皋”。院内的古山茶植于宋代晚期，距今有近千年历史。历经严寒酷暑，终年常绿，傲立于三水大地。清明前后花发万朵，蔚为盛景。与云南丽江古山茶、台湾阳明山草山红山茶分别结为“姐妹花”、“团圆树”。前国际茶花协会主席格力高利·戴维斯先生誉之为“全球人工栽培茶花之王”，树旁的浇花井更为之增添神奇色彩。

建于清代乾隆年间，前后五进，照厅、穿堂、堂屋、后书房、火巷、密室保存完好。院内繁花古树，池水缓缓；灰塑、砖雕古朴典雅、寓意深远，是苏中里下河地区最具代表性的古民居建筑。另有无锡荣氏集团所创“三新公司”驻溱办公旧址，以及荣宗敬、荣德生二位先生昔时下塌处。

院士，是指某些国家所设立的科学技术方面的最高学术称号，一般为终身荣誉，代表了最顶尖、最优秀的科学家群体。出生在溱潼的李氏兄弟不仅分别拥有中国科学院院士、中国工程院院士的称号，两人更同为国际欧亚科学院院士。他们为世界、为国家的科技发展作出了杰出的贡献，是家乡人民的骄傲。现在，就让我们走进溱潼院士风采馆，跟随时间的脚步，一起回顾李德仁、李德毅童年时代的成长故事、青年时期的成才之路、以及中年阶段的成就辉煌，共同见证兄弟二人五院士是如何长成的。

李德仁，集中国科学院院士、中国工程院院士和国际欧亚科学院院士三个院士称号于一身，是世界著名的摄影测量与遥感学家，是中国测绘界领军人物。李德毅，是中国工程院院士和国际欧亚科学院院士，现在是少将军衔。李德毅是指挥自动化和人工智能专家，中国云计算首席科学家，是中国人民解放军指挥自动化技术与建设的开拓者。

屏风上有李母为李德仁、李德毅两兄弟所题的诗。她在诗中这样写道：“孝德永彰烟没没，故里乡亲乐求索。旧宅重现光和热，权乃家乡好策略。中华腾飞群芳舞，院士兴邦皆手足。传承博导三千行，论坛经释万刃琢。莫道溱潼湖水浅，润笔尽书好学术。”

老人对祖上的荣耀、对家乡的情怀情真意切；对文化兴邦、祖国腾飞的喜悦之情跃然纸上；而她把儿女们取得的辉煌业绩，归功于哺育他们成长的家乡之河——溱湖之水。

兄弟院士以"文章报国"为己任，以"诗礼传家"为古训，是李家的光荣，也是水乡人民的骄傲!

物华天宝位于泰州市姜堰区溱湖街北50米

东观是一座道士庙，因该庙地处在溱潼镇东首，所以镇上的人都习惯称东观。该庙建于元末，起初名叫元真观，又称玄帝观，当时处在一个四面环水的小独垛上。垛上的居民较少，东北面是泰东河，烟波浩淼，常有渔船晚上停泊在此过宿。

明朝万历年间时溱潼玄帝观建成大殿，是明三暗九的大殿，通称真武殿。殿门口置东钟西鼓，铁钟上铭文有“曹家庄民众公铸”的字样。据传说，玄帝观原来建在溱潼镇东边青蒲角的曹家庄，吴王张士诚的母亲就是曹家庄人。

某年曹家庄被大水冲毁，玄帝观才迁到溱潼镇重建，原钟就保留下来。溱潼当地有“青蒲角上出皇娘”的传说，谣谚：“青蒲角上曹皇后，淤溪湖里泰宁侯。”至正十三年（1353）五月，张士诚得高邮，称诚王，国号大周，建元元佑，二十三年（1363）九月，自立为吴王，即平江治宫室，置官属，尊母曹氏为太妃。所谓的曹太妃就是张士诚的母亲，当时的习惯称呼为“皇后娘娘”。

后来该庙又陆续增建了三茅真君殿、财神殿、关帝殿、都天殿、火星殿、戏楼等。东观在民国时共有3个道士，当家道士除了在溱潼东观外，还兼管东台城隍庙和安丰关帝庙。1947年在东观成立东台道教会，会员80多人，凡东台县境内九个区道士都属道教会。

成立这天，东台县政府县党部的代表在谈话会上成立道教研究社，直属县党部领导，道教会属县政府领导。1942年伪军徐容把道士赶到北土地庙，东观成了兵营。1944年又在东观内设立了私立溱潼初级中学，做为学校一直延续到解放初期。